咏怀古迹五首·其四

咏怀古迹五首·其四原文：

蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。

咏怀古迹五首·其四拼音解读：

shǔ zhǔ kuī wú xìng sān xiá ，bēng nián yì zài yǒng ān gōng 。蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。

cuì huá xiǎng xiàng kōng shān lǐ ，yù diàn xū wú yě sì zhōng 。翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。

gǔ miào shān sōng cháo shuǐ hè ，suì shí fú là zǒu cūn wēng 。古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。

wǔ hóu cí táng cháng lín jìn ，yī tǐ jun1 chén jì sì tóng 。武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡，无奈战败归来去世在永安宫。

翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡，永安宫湮灭在这荒郊野庙中。

古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
古庙里杉松树上水鹤做了巢，每逢节令仍举行隆重的祭祀。

武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。
丞相的祠庙就在先王庙临近，君臣共同享受着礼仪和祭礼。

参考资料：

1、 萧涤非．杜甫诗选注．北京：人民文学出版社，1998：252-256

2、 蘅塘退士 等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009：156-158

3、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：325-327

蜀主窥(kuī)吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
蜀主：指刘备。永安宫：在今四川省奉节县。

翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。
野寺：原注今为卧龙寺，庙在宫东。

古庙杉松巢(cháo)水鹤，岁时伏腊(là)走村翁。
伏腊：伏天腊月。指每逢节气村民皆前往祭祀。

武侯祠(cí)堂常邻近，一体君臣祭()祀同。

参考资料：

1、 萧涤非．杜甫诗选注．北京：人民文学出版社，1998：252-256

2、 蘅塘退士 等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社

蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。

　　第四首咏怀的是刘备在白帝城的行宫永安宫。诗人称颂了三国时刘备和诸葛亮君臣一体的亲密关系，抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。

　　作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀，烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫，继叹刘备的复汉大业一蹶不振，当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹，玉殿虚无缥缈，松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业，叹惋大业未成身先去，空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体，千百年受人祭祀，表达了无限敬意，发抒了无限感慨。

　　此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写，进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体，含有作者自己论事被斥，政治理想不能实现，抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然，写景状物形象明朗，以咏古迹为主而隐含咏怀。

参考资料：

1、 蘅塘退士 等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009：156-158

2、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：325-327

3、 萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：575-580

背诵

蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。<br />翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。<br />古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。<br />武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。《咏怀古迹五首·其四》 https://www.gswen.cn/poetry/60700.html

唐诗三百首 ，怀古 ，抒怀

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作者介绍

杜甫 杜甫（712-770），字子美，祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期，他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带，并两次会见李白，两人结下深厚的友谊。唐玄宗天宝五年（746），杜甫来到长安，第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试，由于奸臣李林甫从中作梗，全体应试者无一人录取。从此进取无门，生活贫困。直到天宝十四年（755），才得到「右卫率府胄曹参军」一职，…详情